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——“我强制自己对自己高度忠诚。我有新的东西要说。”

《遣悲怀》献给灵魂伴侣、创作原型玛德莱娜：

“我的所有作品都向她致意；没有任何书写像我的这般源自如此私密的动机。”

写作，是哀悼和丧失最后的救赎，切开自我的所有截面，直面欲望、背叛和愧疚，

也展示懦弱、遗憾和伤痛碾过身体的痕迹，

允许自己越过边界，在道德与现实的鸿沟里反复来去。

《纪德日记》则包含了纪德一生创作的核心注脚，横跨人生重大阶段，将自我作为方法，

这种赤诚的袒露在整个二十世纪文学史中都堪称绝无仅有：

“我想以一种更神经质、更尖锐、更干练的方式表达自己。”

这是更真实鲜活的纪德，对自我和时代的透视散落在道德、自由、人性、美学、阅读、政治、欲望的吉光片羽里。

安德烈·纪德 （André Gide，1869—1951）

法国作家，1947年诺贝尔文学奖得主。

少年时期对表姐玛德莱娜产生的精神恋慕贯穿其创作生涯，以这段复杂情感为原型创作《帕吕德》《背德者》《窄门》等经典作品。1909年，参与创立《新法兰西评论》，系统推介普鲁斯特、克洛岱尔等作家，塑造20世纪法国文学坐标系。

1951年因肺炎在巴黎病逝，葬于亡妻玛德莱娜墓旁；逝世后，《遣悲怀》据其生前指示出版完整版。1952年，其作品因拆解教条框架，倡导追寻自由天性的全新伦理观，被法国天主教教会列为禁书，直至20世纪60年代才得以解禁。

徐丽松

台湾大学外文系毕业后旅居法国多年，分别于巴黎七大、里昂二大及法国高等社会科学院攻读语言学及跨文化研究，目前从事英法文学翻译及商务工作。译有《法式诱惑》《父亲的失乐园》《风沙星辰》等。

遣悲怀——就此长存你心

献给玛德莱娜的日记——如果能为她带来些许幸福

纪德日记选——灵魂是座演习场

安德烈·纪德主要创作年表

铸就少女时代桑塔格的灵魂书写——

“我又沉浸在阅读纪德（的日记）之中，他本人真是无以伦比。

我本该看得慢点的，而且我得一遍又一遍地看——

我和纪德获得了极其完美的智性交流，

对他产生的每个想法，我都体验到那种相应的产前阵痛！”

传记文学大师、法兰西学院院士兼秘书长安德烈·莫洛亚评价纪德其人

“他整整一生，就是长长一系列介入与解除介入的过程。他一贯忠于的唯一教条，就是拒绝接受任何教条……他只想做一名艺术家，也就是要给思想提供一个完美的形式，做一个以此为唯一职业的人。作者的角色是修建一处住所；而占据这个住所的，则是读者。纪德便是这样的人。”

伟大的背德者纪德，最具争议的生命告解：“所有歧途都把我引向你身边”

读懂《窄门》《背德者》的钥匙——永恒的爱是否存在于窄门之后？

他笔下的人物在《窄门》中以苦修抵达虚无，在《背德者》中以堕落触摸真实，

而《遣悲怀》就是他对“救赎”最激进的解构——

纪德以献祭之姿直面丧失、犯错和伤痛，内心无法平衡的悖论才是通往自我之路；

“我对她的爱主宰了我的整个人生，

但并未扼杀我的任何本质，只是掺进了冲突的成分。”

收录横跨34年《纪德日记》选，纪德的“终极书写”：

凝视现代性的眩晕，在世界失序的碎片中拼凑自我

——“如果只能留存下一部作品，我想会是我的日记。”

从20岁青年期至54岁成熟期，横跨生命重大阶段的日记节选，

每一页都是现代人精神危机的切片，

忠实记录一个世代的虚无、犹疑、欲望、震颤——

罗兰·巴特将其视作“我的原初语言”，本雅明盛赞“自我审视的典范”

桑塔格一再重读，从中“获得了极致的智性交流，仿佛在与纪德共同创作”。

文坛异端溢出时代的觉醒之书：“以青年败坏者之姿名垂青史”

纪德唯一的信条就是拒绝接受任何教条，撕碎一切二手真理——

“我几乎没有一天不质疑一切。”

新的语言流过喉咙，纪德对自我的表达永远锋利、不停革新：

“我有新的东西要说。”

对自由天性的终生追求，凝结成一段段激越的精神独白，

彼时的异端溢出时代，成了后世的先驱。

知名设计师汐和操刀装帧，三口刷金边，布面精装文库本！

105*148精装双封——随手口袋书，单手可掌握；

以“缺憾”为主题的封面创作，却充满“获救”的平静，

爱不是对完满的抵达，而是对残缺的确认：“离你越远，我就越爱你”

“爱并不像我一直想象的那样是占有，爱更多的是失去。”

——从此，唯有缺席真正在场。