《古代诗路之辩:〈原诗〉和正变研究》从叶燮正变观念出发，将叶燮的正变观置于清初特定的历史文化语境中，对《原诗》正变观进行了深入的富有现代色彩的阐释。作者认为，叶燮在《原诗》当中消解了“正”与“变”二元对立的传统思维方式，挑战了主流意识中的崇正倾向，解构了“崇正”或“主变”的性，消除了“正”与“变”的边界，要求诗歌创作回到自由之路上，为诗人程度地发挥想象力和创造力提供了合法性的依据，表达了他诗“路”之辩的思想。
《古代诗路之辩:〈原诗〉和正变研究》将叶燮的正变思想放在中国诗学领域中来探讨其观点的来龙去脉，深入挖掘了叶燮正变观形成的深层原因和精神意蕴，拓展了《原诗》研究的新领域。
杨晖，1964年生，男，江苏无锡人，江南大学文学院副教授，文学博士，全国文学理论学会会员，中国古代文学理论协会会员，主要从事文学理论与中国诗学研究。先后在《山东社会科学》、《甘肃社会科学》、《上海师范大学学报》、《安徽大学学报》等期刊发表文章三十多篇，并合着《郁达夫：感伤的旅程》，参加多部教材的编写，完成省厅级课题，多次获得无锡市哲学社会科学奖。现正主持四川省教育厅哲学社会科学重点项目。
绪言
节 叶燮“正变”思想研究的回顾与反思
第二节 理论视点、方法和基本观点
第三节 选题意义
章 叶燮“正变”思想产生的历史语境
节 晚明对传统的重新审视
第二节 晚明的诗学背景
第三节 清初汉族知识分子的精神处境
第二章 传统“正变”思想的流变
节 “正”与“变”
第二节 “正变”观念的产生与诗学转向
第三节 “正变”观念的演变
第三章 叶燮“正变”思想的现代阐释
节 “正变”的边界与维度
第二节 “正变系乎时”
第三节 “正变系乎诗”
第四节 “诗变”的理论依托绪言
第四章 《原诗》“正变”的比较研究
节 《文心雕龙》“通变”与《原诗》“正变”
第二节 《诗源辩体》“正变”与《原诗》“正变”
结语 古代文论原创性的当代意义
参考书目
后记
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